大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關於烏台詩案影視作品的問題，於是小編就整理了3個相關介紹烏台詩案影視作品的解答，讓我們一起看看吧。
烏台詩案講了什麼？
烏台詩案發生於唐朝貞元年間，當時有一位名叫王之渙的詩人，在一次宴會上作了一首批評官僚腐敗的詩。由於這首詩直指社會現實，被官方視為煽動民眾不滿，王之渙被判處流放。這件事反映了唐朝貞元年間的政治壓製和文學思潮的衝突，同時也反映了中國古代文學與政治關係的緊密聯係。
烏台詩案故事梗概？
烏台詩案發生於元豐二年（1079年），時禦史何正臣上表彈劾蘇軾，奏蘇軾移知湖州到任後謝恩的上表中，用語暗藏譏刺朝政，禦史李定也曾指出蘇軾四大可廢之罪。這案件先由監察禦史告發，後在禦史台獄受審。
“烏台詩案”是宋代第一起震動朝野、影響深遠的“文字獄”，也是北宋後期黨爭的一次惡性發作。所謂“烏台”，即禦史台，因官署內遍植柏樹，又稱“柏台”。柏樹上常有烏鴉棲息築巢，乃稱烏台。所以此案稱為“烏台詩案”。
烏台詩案的導火索是蘇軾在調任湖州太守，照例上表謝恩的奏章《湖州謝表》，其中寫道“伏念臣性資頑鄙……知其愚不適時，難以追隋新進。察其老不生事，或能牧養小民。”其中，“不適時”、“新進”等字眼刺痛了變法派的神經。
表麵上的原因是蘇軾作為文壇盟主，聲望比較高，在他身邊聚集了“蘇門四學士”等一大批有影響力的著名文人，變法派扳倒了蘇軾，就扳倒了一大半的反對派。
根本的原因是對蘇軾不世才華的嫉妒與恐懼。蘇軾每寫下一首譏諷變法的詩詞，都深深刺痛著變法派當權人物的心，他們當然想著將蘇軾除之而後快。
擴展資料：
1079年7月，蘇軾在湖州任上，因烏台詩案獲罪入獄，次年元月，被流放至黃州。詩案之前，自1071年任杭州通判以來，蘇軾曆任密州知州、徐州太守和湖州太守，政績卓著。其詩詞作品在整體風格上是大漠長天揮灑自如，內容上則多指向仕宦人生以抒政治豪情。
而詩案之後，雖然有一段時間官至翰林學士，但其作品中卻少有致君堯舜的豪放超逸，相反卻越來越轉向大自然、轉向人生體悟。至於晚年謫居惠州儋州，其淡泊曠達的心境就更加顯露出來，一承黃州時期作品的風格，收斂平生心，我運物自閑，以達豁然恬淡之境。
以烏台詩案為界，蘇軾的詩詞作品在創作上有繼承也有明顯的差異。在貫穿始終的“歸去”情結背後，我們看到詩人的筆觸由少年般的無端喟歎，漸漸轉向中年的無奈和老年的曠達——漸老漸熟，乃造平淡。
烏台詩案原文解析？
分層賞析
全文分三層，第一層敘事。首句即點明事件時間“元豐六年十月十二日”,時蘇軾因“烏台詩案”被貶至黃州為團練副史已經四年了。這天夜裏，月光照入他的房間，作者本欲就寢，怎奈被這美好的月色所迷，頓起雅興，但想到沒有同樂之人，遂動身去不遠的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇軾一樣，亦是被貶至黃州來的貶官，他和蘇軾的友誼相當篤厚。當晚，張懷民也還未睡，於是二人一起來到院子中間散步。這一層敘事，樸素、淡泊而有自然流暢。(尋友夜遊)
第二層寫景。作者惜墨如金，隻用十八個字，就營造出一個月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。讀者自可以發揮想象：月光清朗，灑落庭中，那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般，更妙的是，“水”中還有水草漂浮，遊蕩，於是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之處在於，以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當，新穎，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。更體現出了月光清涼明淨的特點。襯托出作者閑適的心境(庭中夜色)
第三層便轉入議論。作者感慨到，何夜無月，何處無竹柏，可是有此閑情雅致來欣賞這番景色的，除了他與張懷民外，恐怕就不多了，整篇的點睛之筆是“閑人”二字，蘇軾謫居黃州，“不得簽書公事”,所擔任的隻是個有名無實的官，與儒家的“經世濟民”之理想相去甚遠，即所謂“閑人”之表層意義，它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶;從另一個方麵來看，月光至美，竹影至麗，而人不能識，唯此二人能有幸領略，豈非快事!蘇軾的思想橫跨儒釋道三家，這便使他的處世態度有極大的包容性，可以說是寵辱不驚，進退自如。當然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!
白話譯文
元豐六年十月十二日夜晚，(我)正脫下衣服準備睡覺，(恰好看到)這時月光從門戶射進來，(不由得生出夜遊的興致，於是)高興地起身出門。想到沒有可以共同遊樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，(我倆就)一起在庭院中散步。 庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯，原來那是庭院裏的竹子和鬆柏樹枝的影子。哪一個夜晚沒有月亮?哪個地方沒有竹子和柏樹呢?隻是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。
到此，以上就是小編對於烏台詩案影視作品的問題就介紹到這了，希望介紹關於烏台詩案影視作品的3點解答對大家有用。